Filipinas.<\/p>\n\n\n\n
Entendiendo por contempor\u00e1neo el per\u00edodo de comienzos del siglo XX a la actualidad, en el primer tema se aborda la literatura de viajes en el contexto filipino poscolonial, reivindicando lo literario de este g\u00e9nero, que a menudo se ha estudiado desde el punto de vista de la historia o la antropolog\u00eda. En concreto, se estudiar\u00e1n los recorridos de dos intelectuales filipinos hispanohablantes: Teodoro M. Kalaw (1884-1940) y Paz Mendoza-Guaz\u00f3n (18841967), que transitan diversos pa\u00edses de Asia y de Europa atestiguando los cambios que trae el nuevo siglo, tomando ejemplos de modernidad para el momento en que su propio pa\u00eds sea independiente y reflexionando sobre las opiniones pol\u00edticas de otros intelectuales coet\u00e1neos. Sus textos aportar\u00e1n adem\u00e1s material de reflexi\u00f3n sobre las jerarqu\u00edas coloniales, la autoimagen nacional y la representaci\u00f3n orientalista.<\/p>\n\n\n\n
Hacia la Tierra del Zar de Teodoro M.Kalaw.<\/strong> Ensayo y an\u00e1lisis del fragmento sugerido teniendo en cuenta las tres preguntas Para ello debemos centrarnos brevemente en el fin de lo que un d\u00eda fue el gran imperio espa\u00f1ol que desgraciadamente represent\u00f3 la guerra hispano-estadounidense como conflicto b\u00e9lico que enfrent\u00f3 a Espa\u00f1a y a los Estados Unidos en 1898, resultado de la Al final del conflicto Espa\u00f1a fue tristemente derrotada y sus principales resultados fueron la p\u00e9rdida por parte de esta de la isla de Cuba, as\u00ed como de Puerto Rico, Filipinas y Guam, que pasaron a ser dependencias coloniales de Estados Unidos. Con este enfoque de la historia literaria, la literatura filipina en espa\u00f1ol ha tenido Por lo tanto, el desplazamiento y la ambivalencia hacia la metr\u00f3poli y la isla donde nacieron algunos de los escritores coloniales m\u00e1s importantes constituyeron un motivo fundacional en la narrativa de la naci\u00f3n. Este es el caso de este texto y de otros escritos de Teodoro M. K\u00e1law (1884-1940) y de otros autores como Rafael Palma (1874-1939), considerados como dos de las figuras habituales m\u00e1s importantes en las antolog\u00edas escolares del siglo XX de la literatura filipina en espa\u00f1ol. <\/p>\n\n\n\n En su momento, ninguno de los libros que escribieron o editaron se considerar\u00eda indiscutiblemente literatura. Todos estos g\u00e9neros, en la mayor\u00eda de los casos, solo se han considerado relevantes en los campos del estudio de la historia, la antropolog\u00eda, la sociolog\u00eda o la ciencia pol\u00edtica. aunque se traten temas sociales, no quiere decir que hagan referencia estrictamente a lo Estos g\u00e9neros y estrategias fueron, en muchos casos, heredados de la resistencia anticolonial a Espa\u00f1a que hab\u00eda emprendido la generaci\u00f3n anterior. Algunas de estas estrategias narrativas nacionales y anticoloniales implicaron la recuperaci\u00f3n de un corpus textual (ii) Caracter\u00edsticas del relato de viajes poscolonial<\/strong> Juega constantemente con elementos literarios, no con elementos de ficci\u00f3n El texto es una muestra de c\u00f3mo los relatos de viajes no solo describen lugares, sino que tambi\u00e9n reflejan las ideolog\u00edas y tensiones de su tiempo por temas sociales, pol\u00edticos, etc\u2026 (iii) Temas, personajes y recursos literarios<\/strong> \uf0b7 \u00abLa soberbia incalculable del cielo y de la inmensidad.\u00bb \u00bfC\u00f3mo describi\u00f3 la narradora de Notas de viaje a Venecia al llegar?<\/p>\n\n\n\n Como una serie de nav\u00edos pintados de blanco con luces encendidas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 hizo el gondolero de la proa para evitar choques en los canales de Venecia seg\u00fan el texto de Notas de viaje?<\/p>\n\n\n\n Gritaba \u00ab\u00a1Ah!\u00bb en cada esquina.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo describe la narradora de Notas de viaje las casas en La Habana?<\/p>\n\n\n\n Techos planos y con azoteas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCual es el idioma principal que se habla en Cuba seg\u00fan la narradora de Notas de Viaje?<\/p>\n\n\n\n Castellano.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 contrasta el autor de Hacia la tierra del Zar al describir su visita a la Sorbona durante el La falta de estudiantes con la vitalidad del a\u00f1o acad\u00e9mico.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 vegetaci\u00f3n reconoce la narradora de Notas de viaje en Key West que le resulta familiar?<\/p>\n\n\n\n Tamarindo, calachuche y manga.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCual es la principal dificultad que la autora de Notas de viaje encuentra en Londres?<\/p>\n\n\n\n Retener el plano de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 destaca el autor de Hacia la tierra del zar sobre los vendedores locales en Colombo?<\/p>\n\n\n\n Son muy insistentes.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo describe el autor de Hacia la tierra del zar la atm\u00f3sfera en el caf\u00e9 del Barrio Latino?<\/p>\n\n\n\n Ca\u00f3tica y ruidosa.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 le record\u00f3 el movimiento de la g\u00f3ndola a la narradora de Notas de viaje?<\/p>\n\n\n\n A los tik\u00edn de los bankeros en su pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQue Caracteriza al barco Hongkong Maru seg\u00fan el autor de Hacia la tierra del Zar?<\/p>\n\n\n\n Es uno de los mejores en su l\u00ednea.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 sentimiento expresa el autor de Hacia la tierra del Zar al partir de Manila?<\/p>\n\n\n\n Nostalgia.<\/p>\n\n\n\n \u00bfCuanto dura el viaje en barco de Key West a La Habana seg\u00fan la narradora de Notas de Viaje?<\/p>\n\n\n\n Seis horas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 observa el autor de Hacia la tierra del Zar sobre los chinos que trabajan en el barco Sirven con parsimonia y misterio.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 era necesario para ver de cerca la \u00abPalo d’Oro\u00bb en la iglesia de San Marcos de Venecia seg\u00fan el texto de Notas de viaje?<\/p>\n\n\n\n Un billete de entrada.<\/p>\n\n\n\n En Notas de viaje \u00bfc\u00f3mo viaja la narradora de Washington a Key West?<\/p>\n\n\n\n En tren.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tienen los cinco filipinos a bordo del barco Hongkong Maru seg\u00fan el autor de Se sientan juntos por un impulso \u00abracial\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo compara la narradora de Notas de viaje las calles antiguas de La Habana con otras que Similares a las de intramuros en Filipinas.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 medio de transporte tomaron la narradora de Notas de viaje y su hermana desde el puente de Westminster?<\/p>\n\n\n\n El bote.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 tipo de anuncios hab\u00eda en los ascensores de Londres en 1921 seg\u00fan la narradora de Notas Anuncios de seguridad.<\/p>\n\n\n\n Los g\u00e9neros tradicionales que se fijan en la Europa del siglo XVIII como herencia de aquellos grecolatinos hacen que nuevos g\u00e9neros que van surgiendo por la necesidad o las nuevas costumbres queden tradicionalmente fuera del canon tradicional de los estudios literarios. <\/p>\n\n\n\n La literatura de viajes ha sido a menudo estudiada desde la antropolog\u00eda, desde la geograf\u00eda y desde la historia, pero es de forma relativamente reciente que ha empezado a estudiarse desde la literatura.<\/p>\n\n\n\n Por otra parte, en este caso nos encontramos frente a textos poscoloniales escritos por viajeros de un pa\u00eds del llamado Sur global, lo que contrasta con las notas de viaje exotizantes de viajeros europeos que viajaban por Europa o a territorios coloniales durante los siglos XIX y XX. <\/p>\n\n\n\n En este caso, aunque la perspectiva sigue reproduciendo jerarqu\u00edas y l\u00f3gicas coloniales fruto de lo que se ha llamado la colonialidad del poder, estas cr\u00f3nicas van a tener una carga pol\u00edtica debido a que las personas que las escriben proceden de un pa\u00eds que todav\u00eda est\u00e1 siendo colonizado en el momento de la escritura.<\/p>\n\n\n\n Filipinas fue colonia espa\u00f1ola durante 333 a\u00f1os, entre 1561 y 1898. A partir de ese a\u00f1o se libra hasta 1902 una guerra entre Filipinas y Estados Unidos \u2014que hab\u00eda luchado como aliado junto al pueblo filipino para acabar con la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola\u2014 que resulta con la invasi\u00f3n estadounidense del archipi\u00e9lago filipino. Por esta raz\u00f3n, vamos a observar que las cr\u00f3nicas de K\u00e1law y de Mendoza Guaz\u00f3n contienen observaciones comparativas entre las costumbres del territorio visitado y las de Filipinas, con lo que van configurando una identidad filipina y un ideal de lo que quieren que sea su pa\u00eds despu\u00e9s de una futura e hipot\u00e9tica independencia. Para ello, tambi\u00e9n van a utilizar intertextualidad con otros libros de viaje escritos por escritores modernistas latinoamericanos, donde el g\u00e9nero fue muy popular a finales del s.XIX y principios del XX. Estos autores, en consonancia con el g\u00e9nero modernista imperante en la \u00e9poca, admiraban e idealizaban Asia, con lo que escritores como Enrique G\u00f3mez Carrillo (Guatemala) o Jos\u00e9 Juan Tablada (M\u00e9xico), viajar\u00e1n a Jap\u00f3n y otros lugares de Asia. <\/p>\n\n\n\n El contraste aqu\u00ed vendr\u00e1 del hecho de que Teodoro M. K\u00e1law y Paz Mendoza Guaz\u00f3n comparten condici\u00f3n poscolonial y sure\u00f1a con los latinoamericanos, pero son asi\u00e1ticos ellos mismos, con lo que el exotismo con el que se representa al constructo llamado Oriente desde el llamado Occidente quedar\u00e1 cuestionado por la cercan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Para avanzar en el siglo XX, este tema recala en Am\u00e9rica Latina y, en particular, Colombia, y se pasa a la prosa de ficci\u00f3n, a trav\u00e9s de uno de los autores y una de las obras con mayor consolidaci\u00f3n en el canon de la literatura en espa\u00f1ol: la novela Cien a\u00f1os de soledad <\/em>(1967), de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez (1927-2014). Premio Nobel de Literatura en 1982, en su trayectoria se funden admirablemente la creaci\u00f3n literaria (desde Ojos de perro azul<\/em>, 1947), la labor period\u00edstica (desde 1948-1949 en El Universal <\/em>de Cartagena, primero; y en El Heraldo <\/em>de Barraquilla, despu\u00e9s) y la actividad como guionista de cine (desde 1963). Su obra narrativa fue fundamental para el llamado boom <\/em>de la literatura hispanoamericana. Otro autor clave para este fen\u00f3meno fue Mario Vargas Llosa, cuya Historia de un deicidio<\/em> (1971) se usa en este tema porque sigue siendo uno de los estudios m\u00e1s significativos para entender la obra de Garc\u00eda M\u00e1rquez desde sus or\u00edgenes hasta Cien a\u00f1os de soledad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan el diccionario de la Real Academia de la Lengua, la fantas\u00eda<\/strong> es \u00abuna facultad que tiene el \u00e1nimo de reproducir por medio de im\u00e1genes\u00bb. Es dif\u00edcil concebir una difinici\u00f3n m\u00e1s pobre y confusa que esa primera acepci\u00f3n. En su segunda acepci\u00f3n dice que es una \u00abficci\u00f3n, cuento o novela, o pensameinto elevado o ingenioso \u00ab, lo cual no hace sino infundir mayor desconcierto en el ya creado por la definici\u00f3n inicial.<\/p>\n\n\n\n Frente a experimentos que fragmentan la narraci\u00f3n (Rayuela<\/em>, de Cort\u00e1zar, puede leerse saltando cap\u00edtulos, como en el juego de la rayuela), Cien a\u00f1os de soledad <\/em>cuenta una saga familiar<\/strong>, a la manera de los relatos decimon\u00f3nicos, y, as\u00ed, se hace accesible a un p\u00fablico amplio. No en balde, Flaubert fue uno de los autores admirados de Garc\u00eda M\u00e1rquez. Ahora bien, Cien a\u00f1os de soledad<\/em>, como el resto de las novelas del boom<\/em>, tiene una marcada dimensi\u00f3n renovadora, que Garc\u00eda M\u00e1rquez materializa en lo que se dado en llamar realismo m\u00e1gico<\/em>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ejemplo:<\/p>\n\n\n\n De pronto \u2014cuando el duelo llevaba tanto tiempo que ya se hab\u00edan reanudado las sesiones de punto de cruz\u2014 alguien empuj\u00f3 la puerta de la calle a las dos de la tarde, en el silencio mortal del calor, y los horcones se estremecieron con tal fuerza en los cimientos, que Amaranta y sus amigas bordando en el corredor, Rebeca chup\u00e1ndose el dedo en el dormitorio, \u00darsula en la cocina, Aureliano en el taller y hasta Jos\u00e9 Arcadio Buend\u00eda bajo el casta\u00f1o solitario, tuvieron la impresi\u00f3n de que un temblor de tierra estaba desquiciando la casa. Llegaba un hombre descomunal. Sus espaldas cuadradas apenas si cab\u00edan por las puertas. Ten\u00eda una medallita de la Virgen de los Remedios colgada en el cuello de bisonte, los brazos y el pecho completamente bordados de tatuajes cr\u00edpticos, y en la mu\u00f1eca derecha la apretada esclava de cobre de los ni\u00f1os-en-cruz. Ten\u00eda el cuero curtido por la sal de la intemperie, el pelo corto y rapado como las crines de un mulo, las mand\u00edbulas f\u00e9rreas y la mirada triste. Ten\u00eda un cintur\u00f3n dos veces m\u00e1s grueso que la cincha de un caballo, botas con polainas y espuelas y con los tacones herrados, y su presencia daba la impresi\u00f3n trepidatoria de un sacudimiento s\u00edsmico. Atraves\u00f3 la sala de visitas y la sala de estar, llevando en la mano unas alforjas medio desbaratadas, y apareci\u00f3 como un trueno en el corredor de las begonias, donde Amaranta y sus amigas estaban paralizadas con las agujas en el aire. \u201cBuenas\u201d, les dijo \u00e9l con la voz cansada, y tir\u00f3 las alforjas en la mesa de labor y pas\u00f3 de largo hacia el fondo de la casa. \u201cBuenas\u201d, le dijo a la asustada Rebeca que lo vio pasar por la puerta de su dormitorio. \u201cBuenas\u201d, le dijo a Aureliano, que estaba con los cinco sentidos alerta en el mes\u00f3n de orfebrer\u00eda. No se entretuvo con nadie. Fue directamente a la cocina, y all\u00ed se par\u00f3 por primera vez en el t\u00e9rmino de un viaje que hab\u00eda empezado al otro lado del mundo. \u201cBuenas\u201d, dijo. \u00darsula se qued\u00f3 una fracci\u00f3n de segundo con la boca abierta, lo mir\u00f3 a los ojos, lanz\u00f3 un grito y salt\u00f3 a su cuello gritando y llorando de alegr\u00eda. Era Jos\u00e9 Arcadio. Regresaba tan pobre como se fue, hasta el extremo de que \u00darsula tuvo que darle dos pesos para pagar el alquiler del caballo. Hablaba el espa\u00f1ol cruzado con jerga de marineros. Le preguntaron d\u00f3nde hab\u00eda estado, y contest\u00f3: \u201cPor ah\u00ed\u201d. Colg\u00f3 la hamaca en el cuarto que le asignaron y durmi\u00f3 tres d\u00edas. Cuando despert\u00f3, y despu\u00e9s de tomarse diecis\u00e9is huevos crudos, sali\u00f3 directamente hacia la tienda de Catarino, donde su corpulencia monumental provoc\u00f3 un p\u00e1nico de curiosidad entre las mujeres. Orden\u00f3 m\u00fasica y aguardiente para todos por su cuenta. Hizo apuestas de pulso con cinco hombres al mismo tiempo. \u201cEs imposible\u201d, dec\u00edan, al convencerse de que no lograban moverle el brazo. \u201cTiene ni\u00f1os-en-cruz\u201d. Catarino, que no cre\u00eda en artificios de fuerza, apost\u00f3 doce pesos a que no mov\u00eda el mostrador. Jos\u00e9 Arcadio lo arranc\u00f3 de su sitio, lo levant\u00f3 en vilo sobre la cabeza y lo puso en la calle. Se necesitaron once hombres para meterlo. En el calor de la fiesta exhibi\u00f3 sobre el mostrador su masculinidad inveros\u00edmil, enteramente tatuada con una mara\u00f1a azul y roja de letreros en varios idiomas. A las mujeres que lo asediaron con su codicia les pregunt\u00f3 qui\u00e9n pagaba m\u00e1s. La que ten\u00eda m\u00e1s ofreci\u00f3 veinte pesos. Entonces \u00e9l propuso rifarse entre todas a diez pesos el n\u00famero. Era un precio desorbitado, porque la mujer m\u00e1s solicitada ganaba ocho pesos en una noche, pero todas aceptaron.<\/em><\/p>\n\n\n\n Este fragmento de Cien a\u00f1os de soledad<\/em> narra el regreso inesperado y espectacular de Jos\u00e9 Arcadio<\/strong>. Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez despliega aqu\u00ed una gran riqueza de recursos literarios<\/strong> que intensifican el impacto de la escena, tanto en lo narrativo como en lo simb\u00f3lico. A continuaci\u00f3n te detallo los principales recursos utilizados:<\/p>\n\n\n\n En este fragmento, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez utiliza una poderosa combinaci\u00f3n de hip\u00e9rboles, im\u00e1genes sensoriales, realismo m\u00e1gico y simbolismo<\/strong> para presentar a Jos\u00e9 Arcadio como un personaje casi mitol\u00f3gico. A trav\u00e9s de estos recursos, la narraci\u00f3n logra una atm\u00f3sfera simult\u00e1neamente \u00e9pica, po\u00e9tica, y terrenal<\/strong>, muy representativa del estilo de Cien a\u00f1os de soledad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Con este estilo, Garc\u00eda M\u00e1rquez quiso dar voz al mundo hispanoamericano, remedando la mirada de los conquistadores que se sorprendieron ante culturas, flora y fauna completamente diferentes de Europa, seg\u00fan dej\u00f3 recogido Crist\u00f3bal Col\u00f3n<\/strong> en sus diarios, que, por cierto, pueden considerarse que son fuente de inspiraci\u00f3n <\/strong>del elemento m\u00e1gico<\/em><\/strong> <\/em>de este tipo de (neo)realismo. Reflejando esta Am\u00e9rica ins\u00f3lita<\/em>, Garc\u00eda M\u00e1rquez quiso, adem\u00e1s, hacer en Cien a\u00f1os de soledad <\/em>un compendio total de su historia. As\u00ed, Macondo comienza como un mundo reci\u00e9n creado, hasta el punto de que muchas cosas carec\u00edan de nombre y hab\u00eda que se\u00f1alarlas con el dedo paulatinamente, se llega al presente, dominado por la econom\u00eda norteamericana a trav\u00e9s de la compa\u00f1\u00eda bananera, previo paso por las distintas revoluciones y ba\u00f1os de sangre de los siglos XIX y XX. A la vez, ello va de la mano de una saga familiar de varias generaciones, que se ven marcadas por dos tipos de personalidades: los (Jos\u00e9) Arcadios y los Aurelianos.<\/p>\n\n\n\n Otro estilo.<\/p>\n\n\n\n Es el recurso central y m\u00e1s evidente. La llegada de Jos\u00e9 Arcadio se describe con una naturalidad que contrasta con la hip\u00e9rbole<\/strong> de su fuerza y su impacto. No hay sorpresa en la reacci\u00f3n de los personajes ante su corpulencia o sus haza\u00f1as, sino una simple aceptaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Garc\u00eda M\u00e1rquez exagera las caracter\u00edsticas y acciones de Jos\u00e9 Arcadio para magnificar su impacto y crear una imagen casi m\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n Se utilizan comparaciones directas, a menudo con \u00abcomo\u00bb, para crear im\u00e1genes v\u00edvidas.<\/p>\n\n\n\n Se establece una relaci\u00f3n de identidad entre dos elementos sin usar un nexo comparativo.<\/p>\n\n\n\n Aunque no es tan predominante como otros recursos, hay un toque sutil que mezcla sensaciones:<\/p>\n\n\n\n Se juega con las expectativas del lector y las apariencias.<\/p>\n\n\n\n El fragmento es un claro ejemplo del narrador omnisciente<\/strong> que caracteriza la obra de Garc\u00eda M\u00e1rquez. Este narrador no solo describe lo que sucede, sino que tambi\u00e9n conoce los pensamientos y las impresiones de los personajes (\u00abtuvieron la impresi\u00f3n de que un temblor de tierra…\u00bb, \u00abla asustada Rebeca\u00bb, \u00abcinco sentidos alerta\u00bb) y el paso del tiempo (\u00abcuando el duelo llevaba tanto tiempo…\u00bb). Adem\u00e1s, el narrador presenta los hechos extraordinarios con la misma naturalidad que los cotidianos.<\/p>\n\n\n\n La repetici\u00f3n de una palabra o frase al principio de oraciones consecutivas enfatiza la persistencia o la intensidad.<\/p>\n\n\n\n El autor utiliza descripciones ricas en detalles visuales y t\u00e1ctiles que sumergen al lector en la escena: \u00abespalda cuadrada\u00bb, \u00abcuello de bisonte\u00bb, \u00abtatuajes cr\u00edpticos\u00bb, \u00abcuero curtido por la sal de la intemperie\u00bb, \u00abmand\u00edbulas f\u00e9rreas\u00bb, \u00abmirada triste\u00bb, \u00abcintur\u00f3n dos veces m\u00e1s grueso\u00bb, \u00abbotas con polainas y espuelas y con los tacones herrados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Estos recursos trabajan en conjunto para crear la atm\u00f3sfera \u00fanica de Macondo, donde lo extraordinario se integra con la realidad cotidiana, y los personajes se vuelven figuras legendarias a trav\u00e9s de la desmesura y el asombro.<\/p>\n\n\n\n 2. An\u00e1lisis de temas<\/strong> Los Aurelianos<\/strong> tienen una predisposici\u00f3n a la reflexi\u00f3n y la ciencia<\/strong>; por eso, el Aureliano que aparece en este pasaje \u201cestaba con los cinco sentidos alerta en el mes\u00f3n de orfebrer\u00eda\u201d<\/p>\n\n\n\n En cambio, los (Jos\u00e9) Arcadio<\/strong> son impulsivos y tienden a la acci\u00f3n.<\/strong> En este Jos\u00e9 Arcadio, ello se ve en el hecho de irse a recorrer mundo con una gitana de la que se enamora, y en su regreso imprevisto<\/strong>, o, en palabras del texto, \u201cDe pronto\u201d<\/strong>. Esa misma manera de ser se expresa hiperb\u00f3licamente en el pasaje, enfatizando su fuerza y haci\u00e9ndola extensible a su constituci\u00f3n f\u00edsica<\/strong>: \u201chombre descomunal. Sus espaldas cuadradas apenas si cab\u00edan por las puertas\u201d<\/p>\n\n\n\n Sus viajes por el mundo <\/strong>han hecho de \u00e9l un personaje ex\u00f3tico a ojos de su familia. A la manera de Melqu\u00edades<\/strong>, que es visto como un ser ex\u00f3tico por los macondinos a causa de sus inventos, sus viajes y su vinculaci\u00f3n con los gitanos<\/strong>, con connotaciones que recuerdan al mito del jud\u00edo errante<\/strong>, Jos\u00e9 Arcadio en este fragmento re\u00fane requisitos similares. Su mencionada aparici\u00f3n \u201cDe pronto\u201d no solo responde a su personalidad impulsiva<\/strong>, sino tambi\u00e9n al jud\u00edo errante,<\/strong> que se presenta en un lugar, como forastero inesperado <\/strong>por la poblaci\u00f3n local. El jud\u00edo errante es, adem\u00e1s, un tipo heterot\u00f3pico (seg\u00fan la terminolog\u00eda de Foucault), al igual que otros personajes al margen de la sociedad, como los marineros. <\/strong>Precisamente, Jos\u00e9 Arcadio tiene atributos de este colectivo<\/strong>, como los tatuajes <\/strong>(que, no por casualidad, son \u201ccr\u00edpticos\u201d), la piel (en el texto, \u201ccuero\u201d) cubierta de sal (del mar) y la jerga, catalogada expl\u00edcitamente de marinera. Por \u00faltimo, es un personaje empobrecido<\/strong>, necesitado de la ayuda de quienes se cruzan en su camino<\/strong>: \u201cRegresaba tan pobre como se fue, hasta el extremo de que \u00darsula tuvo que darle dos pesos para pagar el alquiler del caballo\u201d.<\/p>\n\n\n\n El amor y el sexo <\/strong>son dos temas recurrentes en
<\/p>\n\n\n\n
planteadas:
(i) El panorama de la literatura filipina en espa\u00f1ol.
El fragmento forma parte de la obra Hacia la Tierra del Zar del escritor y pol\u00edtico filipino Teodoro M.Kalaw (1884-1940). Kalaw realiz\u00f3 junto a Manuel Quez\u00f3n un viaje desde Manila a San Petersburgo. Antes de alcanzar el territorio de Vladivostok, donde tomaron el famoso Transiberiano, Kalaw y Quez\u00f3n visitaron Taiw\u00e1n, China y Jap\u00f3n. Este texto del relato recoge sus impresiones de Hong Kong, Taiw\u00e1n y Shanghai.
Para empezar es muy importante evidenciar la riqueza del vocabulario utilizado en el texto por parte del autor para resaltar ese toque de descripci\u00f3n de belleza oriental realizando a su vez una cr\u00edtica mordaz a todo lo anglosaj\u00f3n cuando por ejemplo se
refiere a lo anglosaj\u00f3n o extranjero como la potencia invasora del dominador.
El texto es un fiel reflejo de la dominaci\u00f3n anglosajona a partir del siglo XIX y lo nefasto en parte que ha sido dicho dominio. \u00bfPero c\u00f3mo se lleg\u00f3 a esa situaci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n
intervenci\u00f3n estadounidense en la guerra de Independencia cubana.<\/p>\n\n\n\n
En Filipinas, la ocupaci\u00f3n estadounidense degener\u00f3 en la guerra filipinoestadounidense de 1899-1902. El resto de posesiones espa\u00f1olas del Pac\u00edfico fueron vendidas al Impero alem\u00e1n mediante el tratado hispano-alem\u00e1n del 12 de febrero de 1899, por el cual Espa\u00f1a cedi\u00f3 al Imperio alem\u00e1n sus \u00faltimos archipi\u00e9lagos, las Marianas, las Palaos y las Carolinas, a cambio de 25 millones de pesetas, ya que eran indefendibles por Espa\u00f1a.
El siglo XIX represent\u00f3 para el Imperio espa\u00f1ol un declive total, mientras que los EEUU pasaron de convertirse en un pa\u00eds reci\u00e9n fundado a convertirse en una potencia media regional en total auge en todo el mundo.
Todo ese declive del Imperio Espa\u00f1ol origin\u00f3 verdaderamente que la literatura filipino-hisp\u00e1nica, haya sido muy marginada en la historia literaria y su ense\u00f1anza muy desconocida en general siendo la literatura iberoamericana mucho m\u00e1s mimada y tenida
en cuenta, (entre otras).
Todo esto se debe en parte al car\u00e1cter euroc\u00e9ntrico <\/strong>que los cursos de literatura
han tenido hasta hace poco en la mayor\u00eda de las instituciones educativas de Europa,
Am\u00e9rica y las propias Filipinas, y en parte a la segmentaci\u00f3n de la historia literaria en
diversas categor\u00edas nacionales. Es decir, dicha segmentaci\u00f3n y eurocentrismo se ha
producido en todos los \u00e1mbitos, (colegios de primaria, secundaria y universidades).<\/p>\n\n\n\n
siempre un encaje bastante dif\u00edcil. Tambi\u00e9n se ha visto a\u00fan m\u00e1s marginada por el campo
de los estudios hisp\u00e1nicos, que tradicionalmente se ha dividido en literatura peninsular
espa\u00f1ola y literatura latinoamericana, dejando de lado las producciones culturales en
espa\u00f1ol de \u00c1frica y Asia (una verdadera l\u00e1stima).
Esta dificultad para que la literatura filipino-hisp\u00e1nica se integre en una historia
literaria nacionalista se debe a dos circunstancias principales.
En primer lugar, Filipinas fue un archipi\u00e9lago colonial durante el per\u00edodo de
formaci\u00f3n de la identidad nacional en el siglo XIX la \u00e9poca en que se form\u00f3 la idea de
naci\u00f3n en Filipinas y el Caribe hispanohablante (m\u00e1s o menos), intelectuales de ambos
archipi\u00e9lagos viv\u00edan en Espa\u00f1a, formando una comunidad diasp\u00f3rica. <\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, la decadencia de Espa\u00f1a como potencia imperial (como se ha indicado anteriormente) y la orientalizaci\u00f3n a la que fue sometida por otros pa\u00edses europeos cambiaron su interacci\u00f3n con los otros pa\u00edses asi\u00e1ticos, dejando de ser una din\u00e1mica de centro-periferia. Esta situaci\u00f3n singulariza y problematiza la relaci\u00f3n de Espa\u00f1a con Filipinas y con la poblaci\u00f3n china en la propia Filipinas, al permitir rupturas en el discurso colonial.
En la actualidad los textos filipinos, y otros textos coloniales y poscoloniales (como el que tratamos), se encuadra en la categor\u00eda de literatura, de modo que pueden ser tomados en cuenta en los estudios literarios.<\/p>\n\n\n\n
El amplio repertorio de todos estos importantes autores filipinos comprende sobre todo biograf\u00edas, cartas cr\u00f3nicas, ensayos, columnas de opini\u00f3n, elementos period\u00edsticos, estudios y recopilaciones del folclore filipino, cultura, sociedad filipina, costumbres filipinas y libros de viajes. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, estos textos son fundamentales para reflejar el objetivo pol\u00edtico y
social de forjar una identidad nacional bajo la ocupaci\u00f3n colonial, con la verdadera
intenci\u00f3n de negociar su posici\u00f3n de cultura y personalidad propia respecto al
colonizador y al resto del mundo, y difundir estas visiones entre un p\u00fablico erudito m\u00e1s
amplio.
En t\u00e9rminos de distinci\u00f3n y sociolog\u00eda de la cultura y literatura filipina en
espa\u00f1ol, los textos puramente creativos, descriptivos y literarios suelen ocupar un lugar
m\u00e1s destacado en el \u00e1mbito literario de las metr\u00f3polis europeas que aquellos que
contienen un mensaje y una intenci\u00f3n que van m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente literario;<\/p>\n\n\n\n
pol\u00edtico, sino m\u00e1s bien al autotelismo<\/strong> (que es el gusto de realizar algo por el mero
disfrute) y tambi\u00e9n por el principio de reflexividad que prevalecen en el \u00e1mbito
literario.
La literatura filipina en espa\u00f1ol producida durante la ocupaci\u00f3n estadounidense
desarroll\u00f3 una gran resistencia contra la americanizaci\u00f3n del pa\u00eds (como no hubiera
podido ser de otra manera). Esto implica que los autores de la \u00e9poca y en ese momento
concreto, tuvieron que responder a la situaci\u00f3n con g\u00e9neros literarios que fomentaron la
resistencia y favorecieron estrategias particulares de narraci\u00f3n y negociaci\u00f3n nacional
respecto al posicionamiento del pa\u00eds y sus relaciones con otros. <\/p>\n\n\n\n
prehisp\u00e1nico que se utiliz\u00f3 para intentar definir la naci\u00f3n filipina.
Particularmente el fragmento se inscribe dentro de la tradici\u00f3n de la literatura
filipina en espa\u00f1ol, que tuvo su auge entre finales del siglo XIX y principios del XX.
Durante el per\u00edodo colonial espa\u00f1ol, el idioma espa\u00f1ol fue la lengua de la \u00e9lite ilustrada
filipina, y escritores como Jos\u00e9 Rizal, Pedro Paterno y Jes\u00fas Balmori usaron este idioma
para expresar tanto la identidad nacional como la visi\u00f3n que ten\u00edan del mundo.
Desgraciadamente, con la colonizaci\u00f3n estadounidense a partir del a\u00f1o 1898, el
idioma espa\u00f1ol comenz\u00f3 a perder relevancia frente al idioma ingl\u00e9s.
El fragmento refleja el cosmopolitismo de ciertos escritores filipinos de la \u00e9poca,
quienes viajaban por todo el mundo y narraban sus experiencias en lengua espa\u00f1ola.
Tambi\u00e9n expone una mirada ambivalente hacia la modernidad occidental, un tema
recurrente en la literatura filipina escrita en espa\u00f1ol, en la que la admiraci\u00f3n por los
avances tecnol\u00f3gicos y la arquitectura colonial se mezcla con una visi\u00f3n cr\u00edtica del
imperialismo.
La literatura filipina en espa\u00f1ol surge en el contexto del legado colonial <\/strong>y se
desarrolla durante el periodo de transici\u00f3n hacia el poscolonialismo.
Los escritores filipinos que optaron por el espa\u00f1ol heredaron de la tradici\u00f3n
literaria europea t\u00e9cnicas narrativas y recursos estil\u00edsticos que, combinados con sus
vivencias locales, dieron lugar a textos ricos en im\u00e1genes y matices culturales.
En definitiva la literatura filipina en espa\u00f1ol hay que estudiarla desde una
perspectiva h\u00edbrida, el autor adopta una visi\u00f3n ambivalente: por un lado, admira la
transformaci\u00f3n y el poder creador del ser humano (representado en el \u201cgenio
positivista\u201d anglosaj\u00f3n), y por otro, se percibe una cr\u00edtica sutil a la imposici\u00f3n cultural y
al desarraigo de la identidad local. Esta dualidad es representativa de una literatura que,
a pesar de usar el espa\u00f1ol, se debate entre herencia europea y realidad cultural filipina.<\/p>\n\n\n\n
El texto pertenece al g\u00e9nero del relato de viajes (libro de viaje), se trata de un
g\u00e9nero literario que incluye textos que recogen los acontecimientos, sentimientos e
impresiones de un viajero, pues todo lo que relata lo ha sentido en sus propias carnes,
como por ejemplo cuando describe al \u201cPeak Hotel\u201d (es como si lo estuvieras viendo).
Los relatos de viajes suelen ser viajes reales, en el fragmento que nos ocupa nada es
imaginario, la idea es que el autor se sienta bien con su obra porque finalmente \u00e9l es
quien la escribe y quien relata el viaje y las zonas que visita. El narrador puede o no
coincidir con el autor.
El relato de viaje es un g\u00e9nero literario en el que el autor escribe acerca de uno
de sus viajes en particular, de las personas que en \u00e9l ha encontrado o conocido, las
emociones sentidas o aquello que ha visto o aprendido bien estudiando o incluso
trabajando dependiendo de la duraci\u00f3n del viaje.
El relato de viajes es un tipo de literatura que fue muy popular en los siglos XIX
y XX, especialmente entre escritores que narraban sus experiencias en territorios por
norma general extranjeros.
En el contexto poscolonial, este tipo de relatos sol\u00eda abordar el impacto de la
colonizaci\u00f3n, la modernizaci\u00f3n y las relaciones entre los pueblos colonizados y los
colonizadores (relaciones profundamente dif\u00edciles debido a las diferencias sociales y
pol\u00edticas).
El fragmento muestra varias caracter\u00edsticas del relato de viajes poscolonial que a
continuaci\u00f3n se enumeran:
\uf0b7 Total observaci\u00f3n del paisaje: La descripci\u00f3n detallada de la geograf\u00eda
monta\u00f1osa y urbana de Hong Kong sugiere un asombro por la capacidad del
hombre de transformar la naturaleza.
\uf0b7 Contraste entre lo \u201csalvaje\u201d y la civilizaci\u00f3n: Se presenta a la naturaleza como
un ente ca\u00f3tico que ha sido vencido por el positivismo occidental.
\uf0b7 Perspectiva euroc\u00e9ntrica: A pesar de que el autor proviene de un contexto
colonial, su mirada reproduce las ideas imperialistas de la \u00e9poca, glorificando la
influencia anglosajona y menospreciando la cultura china como cuando se
refiere a la poblaci\u00f3n china como una raza aletargada.
\uf0b7 Reflexi\u00f3n sobre el colonialismo: Aunque el tono es bastante ambiguo, el texto
deja entrever la fascinaci\u00f3n por la modernizaci\u00f3n impuesta por los brit\u00e1nicos, lo
que refleja la contradicci\u00f3n en la que se encontraban muchos intelectuales
filipinos colonizados: por un lado, rechazaban la dominaci\u00f3n extranjera en
Filipinas, pero por otro, admiraban el progreso material, su cultura, o el arte que
tra\u00eda la colonizaci\u00f3n de otras partes del mundo.
\uf0b7 Aspectos documentales<\/strong>. Geograf\u00eda, historia, cultura general, de car\u00e1cter factual,
Por ejemplo realiza una referencia geogr\u00e1fica del \u201cPeak Hotel\u201d.
\uf0b7 En este caso todo lo que describe son datos verdaderamente ciertos y
registrables.
\uf0b7 Utiliza un lenguaje literario po\u00e9tico,<\/strong> no un lenguaje com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n
aunque juegue con un poco de fantas\u00eda como cuando expresa que la naturaleza
salvaje ha sido vencida por el rubio anglosaj\u00f3n despu\u00e9s de haber reinado con sus
locuras y sus caprichos.
\uf0b7 La narraci\u00f3n lleva un orden cronol\u00f3gico<\/strong> en base a la descripci\u00f3n de los
lugares que se visitan y sus distintos elementos.
\uf0b7 La descripci\u00f3n detallada de los lugares y cosas es sumamente importante, en
este caso la descripci\u00f3n est\u00e1 por encima de la narraci\u00f3n. Elementos descriptivos
en vez de narrativos.
\uf0b7 Los libros de viajes son cl\u00e1sicos paradigm\u00e1ticos, pero tambi\u00e9n encontramos a
veces memorias o tambi\u00e9n discursos de bienvenida a emisarios extranjeros que
son aut\u00e9nticos ensayos que abordan la conexi\u00f3n narrativa de Filipinas con otras
culturas cercanas desde un punto de vista de territorio.
\uf0b7 Puede estar escrito en primera persona, pero tambi\u00e9n en tercera persona.
\uf0b7 Ambivalencia ante el progreso:
El texto exalta la capacidad del hombre para transformar la naturaleza: \u201clevantar
sobre \u00e1ridas monta\u00f1as una poblaci\u00f3n que puede competir, por su riqueza, con las
mejores del mundo\u201d\u2014pero lo hace al tiempo que evidencia la huella del
colonialismo, donde el poder y la modernidad se imponen con un cierto aire de
soberbia total.
\uf0b7 Hace referencia al cosmopolitismo<\/strong> y al cosmopatriotismo<\/strong>. Cuando se refiere a la comunidad china<\/strong> como una raza, al pertenecer a una sola comunidad basada en una moral compartida.
\uf0b7 Cr\u00edtica y exotizaci\u00f3n<\/strong>: Este fragmento representa el discurso de una \u00e9lite ilustrada filipina bien acomodada que, en su intento de posicionarse dentro del mundo moderno, asimila de alguna manera muchas de las ideas coloniales de sus antiguos y nuevos dominadores. <\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
En cuanto a los temas encontramos los siguientes:<\/p>\n\n\n\n\n
ha logrado dominar la geograf\u00eda inh\u00f3spita y transformar Hong Kong en una
ciudad rica, pr\u00f3spera y moderna.<\/li>\n\n\n\n
ingleses de imponer su orden y prosperidad sobre la naturaleza y las poblaciones
locales.<\/li>\n\n\n\n
deshumanizada, sin amor, sin cari\u00f1o, como si fueran parte del paisaje que se
visita o una raza decadente que necesita ser \u00abresucitada\u00bb o mejor dicho
\u201creeducada\u201d.<\/li>\n\n\n\n
ingl\u00e9s sino tambi\u00e9n de saber el idioma chino para poder comunicarse con los
pobres chinos.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n
Localizamos tambi\u00e9n diversos personajes como:
\uf0b7 Los ingleses positivistas: Representan el progreso, la civilizaci\u00f3n y la capacidad
de transformar el mundo con su racionalismo, cultura, arquitectura, etc\u2026
\uf0b7 Los criados chinos: Se presentan como figuras subordinadas y sin agencia
propia, reforzando estereotipos coloniales de inferioridad racial.
\uf0b7 El narrador: Adopta una posici\u00f3n ambigua, entre la admiraci\u00f3n por la
modernidad occidental y el desprecio por la poblaci\u00f3n local (en teor\u00eda).
\uf0b7 Personajes b\u00edblicos del Antiguo testamento: como Mois\u00e9s que con su vara
genera riqueza y prosperidad de una est\u00e9ril roca al compararlo con el genio
positivista.
Recursos literarios:
El texto presenta una gran variedad de recursos literarios que contribuyen a la
intensidad del texto a su riqueza expresiva y a la construcci\u00f3n de su tono
grandilocuente, descriptivo y muy reflexivo y, en algunos momentos, cr\u00edtico.
A continuaci\u00f3n, se detallan los principales recursos utilizados:<\/li>\n\n\n\n
Se emplean descripciones visuales, t\u00e1ctiles y auditivas que ayudan a crear una
imagen v\u00edvida del entorno, pueden ser experiencias temporales del paisaje, el
color, la luz y la arquitectura:
\uf0b7 \u00abLas infinitas embarcaciones que parecen brochazos grises sobre el fondo
verdiobscuro\u00bb (imagen visual).
\uf0b7 \u00abDesde all\u00ed, mirando la obra humana, el mar tranquilo, los precipicios y los
abismos, las alturas y las vertientes, los pinos rom\u00e1nticos y los edificios
orgullosos\u00bb (imagen visual y t\u00e1ctil).
\uf0b7 \u201cY no es necesario hablar ingl\u00e9s solamente, sino tambi\u00e9n el chino, s\u00ed, el chino
incomprensible para entenderse con estos pobres que os llevan, tirando de sus
rickshas, a los m\u00e1s lejanos abismos, o que os conducen a las cimas m\u00e1s altas\u201d.
(descripci\u00f3n auditiva).<\/li>\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abEl genio positivista del rubio anglosaj\u00f3n, haciendo de la est\u00e9ril roca, como la
vara de Mois\u00e9s, un venero inagotable de riqueza y de prosperidad.\u00bb
\u2192 Compara la transformaci\u00f3n del paisaje con un milagro b\u00edblico, dotando al
progreso brit\u00e1nico de una dimensi\u00f3n casi divina.
\uf0b7 \u00abLas embarcaciones parecen brochazos grises sobre el fondo verdiobscuro.\u00bb
\u2192 Se usa una imagen pict\u00f3rica para describir la escena mar\u00edtima.<\/li>\n\n\n\n
\u2192 Enfatiza la grandeza del paisaje con t\u00e9rminos absolutos.
\uf0b7 \u00abLa naturaleza salvaje, despu\u00e9s de haber reinado con sus locuras y sus caprichos, ha quedado vencida.\u00bb
\u2192 Presenta la naturaleza como una fuerza ca\u00f3tica que ha sido dominada finalmente por el hombre.<\/p>\n\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abLa naturaleza salvaje, despu\u00e9s de haber reinado con sus locuras y sus caprichos, ha quedado vencida por el genio positivista.\u00bb
\u2192 Se atribuyen caracter\u00edsticas humanas a la naturaleza, describi\u00e9ndola como un
ente caprichoso que es derrotado.<\/li>\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abLos precipicios y los abismos, las alturas y las vertientes, los pinos rom\u00e1nticos
y los edificios orgullosos.\u00bb
\u2192 Acumulaci\u00f3n de elementos que refuerzan la riqueza del paisaje descrito.<\/li>\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abDesde all\u00ed, mirando la obra humana, el mar tranquilo, las infinitas embarcaciones [\u2026], viendo los precipicios y los abismos, las alturas y las vertientes, los pinos rom\u00e1nticos y los edificios orgullosos, admiro el paisaje inenarrable.\u00bb
\u2192 Repetici\u00f3n de estructuras similares que aportan ritmo y musicalidad al texto.<\/li>\n\n\n\n
Uso de adjetivos para resaltar cualidades:
\uf0b7 \u00abPinos rom\u00e1nticos\u00bb, \u00abedificios orgullosos\u00bb, \u00absoberbia incalculable\u00bb, \u00abeterno
verde de las eternas monta\u00f1as\u00bb.<\/li>\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abEs l\u00e1stima que tantos millones no ocuparan en su propia tierra m\u00e1s que los
puestos \u00ednfimos a que les reduce la potencia invasora del dominador!\u00bb
\u2192 Aunque el narrador admira la modernidad brit\u00e1nica, tambi\u00e9n se\u00f1ala de
manera cr\u00edtica la marginaci\u00f3n de los chinos en su propia tierra.<\/li>\n\n\n\n
\uf0b7 \u00ab\u00bfQui\u00e9n es el genio capaz de resucitar esa raza, aletargada por espacio de
siglos?\u00bb
\u2192 Pregunta sin respuesta directa, utilizada para reflexionar sobre el destino de
los chinos a modo de cr\u00edtica.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n\n
\uf0b7 \u00abLa naturaleza salvaje\u00bb versus \u00abel genio positivista\u00bb.
\u2192 Oposici\u00f3n entre el caos natural y la organizaci\u00f3n impuesta por el hombre. Se
contrapone la naturaleza indomable con la obra humana, y la riqueza con la
pobreza.<\/li>\n\n\n\n
verdiobscuro, viendo los precipicios y los abismos, las alturas y las vertientes, los pinos
rom\u00e1nticos y los edificios orgullosos,..\u201d<\/li>\n\n\n\n
construcciones brit\u00e1nicas y la peque\u00f1ez de los pueblos sometidos. \u201cCoronando una de
\u00e9stas est\u00e1 el \u00abPeak Hotel,\u00bb edificio grandioso, que parece desafiar con su soberbia la
soberbia incalculable del cielo y de la inmensidad\u201d.
Conclusi\u00f3n<\/strong>.
El fragmento es un testimonio de la compleja relaci\u00f3n que los intelectuales
filipinos de principios del siglo XX ten\u00edan con el colonialismo. Por un lado vivir y
defender su propia cultura, derechos y libertades y por otro lado llevarse bien con la
pol\u00edtica extranjera y sus diversas formas de hacer legislaci\u00f3n y su aplicaci\u00f3n a todos los
ciudadanos pero al modo occidental, as\u00ed como la adopci\u00f3n de la cultura y tradiciones
extranjeras (toda una contradicci\u00f3n dif\u00edcil de llevar). A pesar de pertenecer a un pueblo
colonizado, el autor adopta una visi\u00f3n que confirma el dominio brit\u00e1nico y que
aparentemente menosprecia a los chinos, reproduciendo discursos de car\u00e1cter
imperialistas. Y es lo que refleja el fragmento estudiado y en definitiva toda la obra
Hacia la Tierra del Zar pues Teodoro M. Kalaw fue un erudito, legislador e historiador
filipino en lengua espa\u00f1ola, recordado como uno de los intelectuales m\u00e1s influyentes de
su \u00e9poca.
Sus obras siguen siendo recursos valiosos para comprender la historia y la
pol\u00edtica filipinas, fue reconocido por su rigor intelectual y su compromiso con la
documentaci\u00f3n de la historia filipina, reconocido como un firme defensor de la
independencia de Filipinas del dominio colonial estadounidense. Utiliz\u00f3 sus escritos y
su influencia pol\u00edtica para promover la autonom\u00eda filipina. Las contribuciones de Kalaw
a la historia y la gobernanza de Filipinas contin\u00faan inspirando a las generaciones
actuales y futuras. Al mismo tiempo, el texto ofrece una rica descripci\u00f3n de la
modernidad en Hong Kong y ejemplifica las tensiones del relato de viajes poscolonial:
la fascinaci\u00f3n por el progreso occidental y la dificultad de reconciliarlo con la realidad
de los pueblos sometidos bajo el yugo imperialista.
El texto refleja una narrativa de viajes t\u00edpica de la literatura filipina en espa\u00f1ol,
enmarcada dentro del contexto colonial y poscolonial. Desde la perspectiva poscolonial,
describe la relaci\u00f3n entre la naturaleza salvaje y la intervenci\u00f3n humana, representada
por el poder ingl\u00e9s. Los temas incluyen el encuentro de culturas, el dominio del espacio
y la civilizaci\u00f3n, y la percepci\u00f3n de la pobreza y el retraso. Adem\u00e1s, resalta recursos<\/li>\n\n\n\n
verano?<\/p>\n\n\n\n
Hongkong Maru?<\/p>\n\n\n\n
Hacia la tierra del Zar?<\/p>\n\n\n\n
ha visto?<\/p>\n\n\n\n
de viaje?<\/p>\n\n\n\nNovela a mediados del siglo XX: Cien a\u00f1os de soledad<\/em>, de Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez<\/h3>\n\n\n\n
Recursos literarios presentes en el fragmento<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n1. Realismo m\u00e1gico<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Hip\u00e9rbole (exageraci\u00f3n)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n3. Enumeraci\u00f3n acumulativa<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n4. Im\u00e1genes sensoriales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n5. Prosopopeya (personificaci\u00f3n)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. Analepsis (flashback impl\u00edcito)<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n7. Tono \u00e9pico y m\u00edtico<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n8. Lenguaje coloquial y jerga<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n9. Iron\u00eda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n10. S\u00edmbolos<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\nConclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
1. Realismo M\u00e1gico<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n2. Hip\u00e9rbole (Exageraci\u00f3n)<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n3. S\u00edmil (Comparaci\u00f3n Expl\u00edcita)<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n4. Met\u00e1fora (Comparaci\u00f3n Impl\u00edcita)<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n
\n\n\n\n5. Sinestesia<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n6. Iron\u00eda y Contraste<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n7. Narrador Omnisciente<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n8. An\u00e1fora (Repetici\u00f3n)<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n9. Descripciones Detalladas y Sensoriales<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\n
En el fragmento, el protagonista es el primog\u00e9nito de los fundadores de Macondo, y se relata el momento de su vuelta, tras mucho tiempo de viaje. Los hijos de Jos\u00e9 Arcadio y \u00darsula, Jos\u00e9 Arcadio y Aureliano, sientan las bases de una genealog\u00eda en que se repiten una serie de caracter\u00edsticas de personalidad<\/strong> seg\u00fan sus nombres, como manera de enfatizar uno de los temas de la novela: que el tiempo no progresa<\/strong>, sino que va dando vueltas<\/strong>, repiti\u00e9ndose los mismos acontecimientos<\/strong>, rasgos y errores<\/strong>. Esta circularidad es una de las causas que condenan a toda la familia a la soledad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n