{"id":13162,"date":"2026-03-04T16:43:54","date_gmt":"2026-03-04T16:43:54","guid":{"rendered":"https:\/\/todo-derecho.com\/?p=13162"},"modified":"2026-03-04T16:57:48","modified_gmt":"2026-03-04T16:57:48","slug":"museo-sefardi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/todo-derecho.com\/?p=13162","title":{"rendered":"Museo Sefard\u00ed"},"content":{"rendered":"\n

https:\/\/www.cultura.gob.es\/msefardi\/home.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/ceres.mcu.es\/pages\/SimpleSearch?Museo=MSTO<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.cultura.gob.es\/msefardi\/colecciones\/piezas-destacadas.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.cultura.gob.es\/msefardi\/colecciones\/ultimasadquisiciones.html<\/a><\/p>\n\n\n\n

El Museo Sefard\u00ed est\u00e1 ubicado en el interior de la Sinagoga de Samuel ha-Lev\u00ed,<\/strong> conocida popularmente como Sinagoga del Tr\u00e1nsito<\/strong>. Sin embargo, desde sus or\u00edgenes, esta sinagoga ha sido objeto de diversos vaivenes y modificaciones ofreci\u00e9ndonos un apasionante testimonio de la historia de nuestro pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El origen de este espectacular edificio se remonta al siglo XIV, momento en que fue mandado erigir por Samuel ha-Lev\u00ed, una figura destacada de la \u00e9poca que ocup\u00f3 diversos cargos de gran relevancia en la corte del rey Pedro I de Castilla<\/strong>, como oidor de la Audiencia, diplom\u00e1tico o tesorero real.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tras la expulsi\u00f3n de los jud\u00edos en 1492, los Reyes Cat\u00f3licos cedieron la sinagoga a la Orden de Calatrava<\/strong> a cambio de ciertos bienes, como el Alc\u00e1zar<\/strong> y los Palacios de Galiana<\/strong> con su iglesia de Santa Fe.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde el edificio pas\u00f3 a formar parte del Priorato de San Benito.<\/strong> En este momento se produjeron las primeras modificaciones y se destin\u00f3 la zona que ocupaban la escuela rab\u00ednica <\/strong>y la Galer\u00eda de Mujeres<\/strong> a hospital y asilo para los caballeros calatravos,<\/strong> y la Gran Sala de Oraci\u00f3n <\/strong>pasa a ser templo cristiano y lugar de enterramiento, apareciendo en la documentaci\u00f3n como iglesia de San Benito.<\/p>\n\n\n\n

Durante el siglo XVI<\/strong>, dej\u00f3 de ser hospital <\/strong>y asilo para convertirse exclusivamente en iglesia. En esta \u00e9poca se produjeron varias modificaciones arquitect\u00f3nicas, construy\u00e9ndose una puerta de entrada a la sacrist\u00eda, as\u00ed como un arcosolio empotrado utilizado para dar culto a una imagen de la Virgen, ambos de estilo plateresco. Se ados\u00f3 un retablo al cuerpo central del antiguo hejal y se coloc\u00f3 el altar principal sobre el primitivo suelo de la sinagoga. La antigua Galer\u00eda de Mujeres se tapi\u00f3 y pas\u00f3 a ser utilizada como vivienda.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XVII, la iglesia de San Benito pas\u00f3 a ser conocida vulgarmente como la del Tr\u00e1nsito debido al cuadro\u00a0El Tr\u00e1nsito de la VirgenEnlace externo, se abre en ventana nueva<\/a>, que orn\u00f3 el altar plateresco desde entonces. Este cuadro fue pintado por Juan Correa de Vivar<\/strong> y hoy en d\u00eda se encuentra ubicado en el\u00a0Museo Nacional del PradoEnlace externo, se abre en ventana nueva<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En el siglo XVIII, tiene lugar cierta decadencia de las \u00f3rdenes militares, lo que afect\u00f3 tambi\u00e9n a la antes rica iglesia de Nuestra Se\u00f1ora del Tr\u00e1nsito que ahora aparece en la documentaci\u00f3n simplemente como ermita.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, durante las guerras napole\u00f3nicas<\/strong> la Sinagoga fue utilizada como barrac\u00f3n militar,<\/strong> sufriendo un continuo deterioro a lo largo de casi todo el siglo XIX, mientras continu\u00f3 su uso como ermita hasta la desamortizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En 1877 fue declarada Monumento Nacional<\/strong> y desde entonces y hasta 1910 se llevaron a cabo una serie de restauraciones para paliar el mal estado del edificio.<\/p>\n\n\n\n

En 1910 se conf\u00eda la antigua Sinagoga al Patronato del Museo del Greco, <\/strong>regido por el marqu\u00e9s de la Vega-Incl\u00e1n,<\/strong> que procede a su restauraci\u00f3n seg\u00fan los criterios de la \u00e9poca. As\u00ed, desde 1910 a 1968, la Sinagoga estuvo bajo la protecci\u00f3n y custodia de las Fundaciones Vega-Incl\u00e1n, <\/strong>realiz\u00e1ndose en los a\u00f1os 60 la \u00faltima restauraci\u00f3n antes de su inauguraci\u00f3n como museo, en la que se hizo desaparecer la antigua siller\u00eda coral colocada en la \u00e9poca del Marqu\u00e9s. Se repararon yeser\u00edas, solados, carpinter\u00eda y se a\u00f1adi\u00f3 a las paredes una tapicer\u00eda en seda que imita tejidos del Monasterio de las Huelgas en Burgos.<\/p>\n\n\n\n

El Museo Sefard\u00ed<\/h5>\n\n\n\n

Y aqu\u00ed es donde empieza la historia del Museo Sefard\u00ed, tal y como lo conocemos hoy en d\u00eda, pues se cre\u00f3 por Decreto en 1964 con ubicaci\u00f3n en la Sinagoga de Samuel ha-Lev\u00ed, edificio hispanojud\u00edo m\u00e1s importante de Espa\u00f1a y situado en plena juder\u00eda de Toledo.<\/p>\n\n\n\n

En 1968 el Museo Sefard\u00ed fue declarado \u201cMuseo Nacional de Arte Hispanojud\u00edo\u201d,<\/strong> y en 1969 la Sinagoga del Tr\u00e1nsito se desvincul\u00f3 <\/strong>de las Fundaciones Vega-Incl\u00e1n, organismo que la hab\u00eda gestionado desde principios del siglo XX, comenzando su trayectoria como centro independiente.<\/p>\n\n\n\n

En 1971 el museo abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico y desde entonces ha sido objeto de varias mejoras, llev\u00e1ndose a cabo un plan de remodelaci\u00f3n integral del edificio para adaptarlo a las necesidades museol\u00f3gicas actuales, as\u00ed como un nuevo proyecto museol\u00f3gico y museogr\u00e1fico.<\/p>\n\n\n\n

Por ello se han ido realizado obras arquitect\u00f3nicas, restauraciones de las yeser\u00edas y artesonado y excavaciones arqueol\u00f3gicas, con el fin de compensar las diversas intervenciones que ha sufrido el edificio a lo largo del tiempo y permitir que la Sinagoga forme parte del nuevo Museo como la principal pieza de su colecci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En la actualidad es un museo estatal dependiente<\/strong> del\u00a0Ministerio de Cultura y DeporteEnlace externo, se abre en ventana nueva<\/a>, adscrito a la\u00a0Direcci\u00f3n General de Bellas ArtesEnlace externo, se abre en ventana nueva<\/a>\u00a0y gestionado por la\u00a0Subdirecci\u00f3n General de Museos EstatalesEnlace externo, se abre en ventana nueva<\/a>, cuya misi\u00f3n principal es conservar y transmitir el legado hispanojud\u00edo y sefard\u00ed como parte fundamental de la historia de Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

El origen de las colecciones del Museo Sefard\u00ed se sit\u00faa en 1911<\/strong>, cuando el marqu\u00e9s de la Vega\u2011Incl\u00e1n (1858\u20111942), Comisario Regio de Turismo, proyect\u00f3 crear en la Sinagoga del Tr\u00e1nsito un peque\u00f1o museo de arte mud\u00e9jar<\/strong> y una biblioteca <\/strong>de estudios hebraicos. En 1915, a propuesta de la Junta Facultativa de Archivos, Bibliotecas y Museos del Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica<\/strong>, se trasladaron a la sinagoga varias l\u00e1pidas con inscripciones hebreas <\/strong>procedentes del antiguo cementerio jud\u00edo de Toledo. Estas piezas proven\u00edan del Museo Arqueol\u00f3gico<\/strong> de la ciudad, que en ese momento estaba cerrado al p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Tras la creaci\u00f3n oficial del Museo Sefard\u00ed en 1964 \u2014definido en su decreto fundacional como Museo Nacional de Arte Hispanojud\u00edo<\/strong>\u2014 la colecci\u00f3n se constituy\u00f3 inicialmente con piezas solicitadas en dep\u00f3sito a distintos museos de Espa\u00f1a y a particulares.<\/p>\n\n\n\n

A partir de la d\u00e9cada de 1980 el museo comienza una pol\u00edtica de adquisici\u00f3n de fondos para poder disponer de una colecci\u00f3n propia, adem\u00e1s de realizar una campa\u00f1a de producci\u00f3n de copias de objetos jud\u00edos <\/strong>existentes en Espa\u00f1a. Asimismo, se incrementa la compra de fondos bibliogr\u00e1ficos en lengua hebrea, a la par que se empieza a formar una biblioteca b\u00e1sica en materias relacionadas con el Museo.<\/p>\n\n\n\n

Entre los a\u00f1os 1990 y principios del siglo XXI, la colecci\u00f3n continu\u00f3 creciendo mediante diversas v\u00edas. Entre ellas destacan las adquisiciones realizadas por el Ministerio de Cultura y la recepci\u00f3n de numerosas donaciones, como las de la Asociaci\u00f3n de Amigos del Museo. <\/strong>El museo tambi\u00e9n ha recibido pr\u00e9stamos de bienes arqueol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos procedentes de instituciones nacionales e internacionales, as\u00ed como piezas ceremoniales pertenecientes a familias sefard\u00edes, que permiten completar la colecci\u00f3n con testimonios vivos de la historia jud\u00eda. Asimismo, los materiales procedentes de las excavaciones arqueol\u00f3gicas del museo \u2014la m\u00e1s reciente concluida en 2020\u2014 han aportado valiosa informaci\u00f3n sobre el entorno de la sinagoga.<\/p>\n\n\n\n

Gombaiz<\/h5>\n\n\n\n